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▲ 장소의 시간, 로마 2024
수묵현대미술가 김진혁이 2월 23일부터 독일 뉘른베르크 광장에서 설치미술과 퍼포먼스를 진행한다.
프로젝트 명은 '장소의 행위, 뉘른베르크(2026)'. 특정 장소가 지닌 역사적 밀도와 오늘의 사회적 상황을 병치하는 개념미술 작업이다.
행위가 펼쳐질 도시는 제2차 세계대전 이후 전범 재판이 열렸던 곳으로 특히 뉘른베르크 정의궁전 내 600호 법정은 국제형사법의 출발점으로 상징된다. 작가는 이 도시가 품은 '책임'과 '기억'의 층위를 현재의 한국 사회와 겹쳐 읽는다.
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▲ 장소의 시간, 로마 2024
△장소를 재료로 삼는 작업
김진혁의 작업에서 장소는 단순한 배경이 아니다. 장소는 기억의 압축체이자 사유를 요구하는 물리적·정신적 장(場)이다.
이번 퍼포먼스는 바다이야기룰 광장 바닥 위에 길이 수 미터에 이르는 천을 펼치는 행위로 시작된다. 천은 바람에 따라 뒤집히고 접히며 몸의 움직임과 교차한다. 그 위에는 나뭇결을 살린 얇은 목재 패널과 자연물 설치가 배치된다. 나뭇결은 시간의 흔적을 상징하고 천의 흔들림은 불안정한 동시대를 암시한다.
작가는 천을 끌고 광장을 가로지르거나 목재 구조물을 세우고 해체하는 바다이야기온라인 과정을 반복한다. 이는 법의 판결처럼 '확정된 결과'가 아니라 끊임없이 질문하고 재구성하는 사유의 과정을 시각화한 것이다.
▲ From 알타이 2025
△'악의 평범성'과 무사유의 경계
뉘른베르크 골드몽사이트 재판을 취재한 철학자 한나 아렌트 는 '악의 평범성'이라는 개념을 통해 거대한 범죄가 특별한 악인이 아닌 사유하지 않는 평범한 인간에 의해 자행될 수 있음을 지적했다.
김진혁은 이 개념을 오늘의 맥락으로 확장한다. 법은 법을 어긴 자를 판결하고 형량을 확정한다. 그러나 역사적·윤리적 성찰까지 법이 대신할 수는 없다. 작가는 퍼포먼스를 통해 바다이야기게임사이트 '판결 이후 남는 질문'을 몸으로 환기한다.
광장이라는 열린 공간에서 관람객은 단순한 구경꾼이 아니라 그 질문을 함께 공유하는 동시대의 증인이 된다.
▲ From 알타이 2025
△카뮈의 텍스트, 몸의 움직임으로 번역
작업의 정신적 배경에는 프랑스 작가 알베르 카뮈의 사유가 놓여 있다. 카뮈가 말한 '부조리를 응시하며 반항하는 인간'은 이번 퍼포먼스의 태도와 닿는다.
천은 때로는 감싸고 때로는 묶고 때로는 펼쳐진다. 몸은 천에 의해 제약받지만 동시에 그것을 밀어내고 일으켜 세운다. 이는 부조리한 세계 속에서도 사유를 멈추지 않는 인간의 의지를 상징한다.
△1970년대 이후 이어온 장소미술
김진혁은 1970년대 말부터 현대미술 운동에 참여해왔다. 국립현대미술관의 Independents전, 대구현대미술제, 전개그룹 활동을 통해 특정 장소와 자연물을 은유하는 개념적 행위를 지속해왔다.
이후 유럽과 중앙아시아 알타이 지역을 답사하며 광활한 자연 공간 속에서 인간과 역사, 기념비적 장소를 연결하는 작업을 확장해왔다. 이번 뉘른베르크 프로젝트는 그 궤적의 연장선이다.
▲ 김진혁 현대미술가
△2026년, 장소가 묻는 질문
'장소의 행위, 뉘른베르크'는 과거를 재현하는 작업이 아니다. 오히려 과거의 기억이 현재에 어떤 윤리적 요구를 던지는지를 묻는다.
천의 흔들림과 나무의 결, 광장 위의 몸짓은 일회적이지만 질문은 남는다.
역사는 기록으로 보존되지만 사유는 행위로 이어질 때 비로소 현재형이 된다.
2026년 뉘른베르크 광장에서 펼쳐질 김진혁의 설치와 퍼포먼스는 장소를 재료로 삼아 동시대의 책임과 도덕을 다시 묻는 시도다.
수묵현대미술가 김진혁이 2월 23일부터 독일 뉘른베르크 광장에서 설치미술과 퍼포먼스를 진행한다.
프로젝트 명은 '장소의 행위, 뉘른베르크(2026)'. 특정 장소가 지닌 역사적 밀도와 오늘의 사회적 상황을 병치하는 개념미술 작업이다.
행위가 펼쳐질 도시는 제2차 세계대전 이후 전범 재판이 열렸던 곳으로 특히 뉘른베르크 정의궁전 내 600호 법정은 국제형사법의 출발점으로 상징된다. 작가는 이 도시가 품은 '책임'과 '기억'의 층위를 현재의 한국 사회와 겹쳐 읽는다.
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▲ 장소의 시간, 로마 2024
△장소를 재료로 삼는 작업
김진혁의 작업에서 장소는 단순한 배경이 아니다. 장소는 기억의 압축체이자 사유를 요구하는 물리적·정신적 장(場)이다.
이번 퍼포먼스는 바다이야기룰 광장 바닥 위에 길이 수 미터에 이르는 천을 펼치는 행위로 시작된다. 천은 바람에 따라 뒤집히고 접히며 몸의 움직임과 교차한다. 그 위에는 나뭇결을 살린 얇은 목재 패널과 자연물 설치가 배치된다. 나뭇결은 시간의 흔적을 상징하고 천의 흔들림은 불안정한 동시대를 암시한다.
작가는 천을 끌고 광장을 가로지르거나 목재 구조물을 세우고 해체하는 바다이야기온라인 과정을 반복한다. 이는 법의 판결처럼 '확정된 결과'가 아니라 끊임없이 질문하고 재구성하는 사유의 과정을 시각화한 것이다.
▲ From 알타이 2025
△'악의 평범성'과 무사유의 경계
뉘른베르크 골드몽사이트 재판을 취재한 철학자 한나 아렌트 는 '악의 평범성'이라는 개념을 통해 거대한 범죄가 특별한 악인이 아닌 사유하지 않는 평범한 인간에 의해 자행될 수 있음을 지적했다.
김진혁은 이 개념을 오늘의 맥락으로 확장한다. 법은 법을 어긴 자를 판결하고 형량을 확정한다. 그러나 역사적·윤리적 성찰까지 법이 대신할 수는 없다. 작가는 퍼포먼스를 통해 바다이야기게임사이트 '판결 이후 남는 질문'을 몸으로 환기한다.
광장이라는 열린 공간에서 관람객은 단순한 구경꾼이 아니라 그 질문을 함께 공유하는 동시대의 증인이 된다.
▲ From 알타이 2025
△카뮈의 텍스트, 몸의 움직임으로 번역
작업의 정신적 배경에는 프랑스 작가 알베르 카뮈의 사유가 놓여 있다. 카뮈가 말한 '부조리를 응시하며 반항하는 인간'은 이번 퍼포먼스의 태도와 닿는다.
천은 때로는 감싸고 때로는 묶고 때로는 펼쳐진다. 몸은 천에 의해 제약받지만 동시에 그것을 밀어내고 일으켜 세운다. 이는 부조리한 세계 속에서도 사유를 멈추지 않는 인간의 의지를 상징한다.
△1970년대 이후 이어온 장소미술
김진혁은 1970년대 말부터 현대미술 운동에 참여해왔다. 국립현대미술관의 Independents전, 대구현대미술제, 전개그룹 활동을 통해 특정 장소와 자연물을 은유하는 개념적 행위를 지속해왔다.
이후 유럽과 중앙아시아 알타이 지역을 답사하며 광활한 자연 공간 속에서 인간과 역사, 기념비적 장소를 연결하는 작업을 확장해왔다. 이번 뉘른베르크 프로젝트는 그 궤적의 연장선이다.
▲ 김진혁 현대미술가
△2026년, 장소가 묻는 질문
'장소의 행위, 뉘른베르크'는 과거를 재현하는 작업이 아니다. 오히려 과거의 기억이 현재에 어떤 윤리적 요구를 던지는지를 묻는다.
천의 흔들림과 나무의 결, 광장 위의 몸짓은 일회적이지만 질문은 남는다.
역사는 기록으로 보존되지만 사유는 행위로 이어질 때 비로소 현재형이 된다.
2026년 뉘른베르크 광장에서 펼쳐질 김진혁의 설치와 퍼포먼스는 장소를 재료로 삼아 동시대의 책임과 도덕을 다시 묻는 시도다.
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